La vicenda della scuola di Varese, in cui alcune studentesse musulmane si sarebbero rifiutate di osservare il minuto di silenzio in ricordo delle vittime di Parigi, merita più di una riflessione perchè come poche altre, in queste ore, ci pone di fronte ad interrogativi densi di significato sul bisogno di sicurezza e sulla reciproca comprensione.

Ha ragione Thomas Piketty a sostenere che la risposta al fondamentalismo terrorista non può essere esclusivamente securitaria, ma deve comprendere strategie di lungo periodo volte a rimuovere le ragioni di fondo che spingono migliaia di giovani ad arruolarsi nella Jihad. Sbaglia, però, quando individua queste ragioni nelle disuguaglianze.

Vilnius - In un freddo e piovoso mese di novembre, spuntano ovunque fiori e colori della Francia. Una bandierina della République è stata posata sulla stele dedicata alle vittime della repressione sovietica. Il muro della sede dell’ambasciata di Francia è ornato con un tappeto di fiori e candele votive. Le tre croci che dominano la capitale lituana vengono illuminate di blu, bianco e rosso.

Mentre spopola in rete e sulla stampa il prêt-à-porter filosofico sul fanatismo jihadista e si moltiplicano i pareri pro veritate sulla relazione tra la fede islamica e tentazioni totalitarie, da questo lato della frontiera - quello assediato dal terrorismo kamikaze - a finire sul banco degli imputati sono i processi di integrazione politica e economica e la natura laica e secolare della società occidentale e delle sue istituzioni.

Si presenta come una alternativa radicale, ma da molti punti di vista il M5S non ha segnato una svolta, bensì il culmine dei processi culturali e politici che hanno deteriorato l'immagine e compromesso il funzionamento della democrazia italiana. Lo straordinario successo grillino del 2013 ha chiuso il ventennio bipolare, anche dal punto di vista formale. 

Gli attentati che hanno insanguinato Parigi rappresentano indubbiamente una grave ferita per la Francia e per l’intero Occidente. Di fronte alla violenza bestiale del terrorismo jihadista, non stupisce che cresca in Europa la richiesta di una risposta su larga sala, per “farla pagare” agli islamisti dell’ISIS e per prevenire nuovi attentati.

La società non esiste. La nota battuta di Margaret Thatcher fornisce una prospettiva ragionevole in cui trovare rifugio dallo sgomento per gli attentati di Parigi del 13 novembre. Quelle parole non intendevano negare la cooperazione e il senso di appartenenza ad una comunità. Piuttosto, rigettavano l’idea totalitaria di società organizzata come una tribù.

Dopo l’attentato a Parigi, così come dopo tutti gli altri attentati di mega-terrorismo, l’opinione pubblica esprime una gran voglia di rivoluzione. Prima, però, si dovrebbe vedere cosa è accaduto e perché. Perché tre commando di jihadisti, fra loro coordinati, sono riusciti a compiere, nel cuore di una capitale europea, una razzia da predoni del deserto?